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竹楼是我国傣族的特色民居。
傣族竹楼是中国傣族的一种典型的民居建筑，属于干栏式建筑的一种，主要用竹子建造而成，因此而得名。
傣族是中国有着悠久历史的少数民族之一，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州等地。经过漫长的历史发展，傣族建筑形成了别具一格的风格特色，集中表现在寺庙、竹桥、竹楼等方面。其中，傣家竹楼因其显著的建筑特点而远近闻名。
分布在中国云南西双版纳地区的傣家竹楼，以大青竹为主材建造而成。经过漫长的历史发展，形成了鲜明的风格特色，成为中国传统民居建筑的重要组成部分。
傣族竹楼的情况介绍：
1、傣族竹楼是傣族聚居地的标志性建筑，因为南方盛产竹子，所以竹楼就成为了寻常百姓家的房舍。一般呈方形，分为上下两层，上面一层层住人，距离地面大约两米，底层架空，用来饲养牲畜或者是堆放杂物，竹楼顶为双斜面，大多是编好的“草排”。
2、竹楼，顾名思义就是用竹子来构筑的。房屋的四周用竹笆、竹席围着，楼板也多用竹笆铺设，但是，还是要用许多木料的。竹楼，由于它建筑材料和建筑式样的与众不同，因此显得宽敞、明亮、通风。竹楼在云南一带是属于傣族村落象征的一种民族建筑，它不但风光绮丽，而且还增添了云南的美景。
3、傣族的竹楼随着社会不断的发展也产生了新的变化，最主要的变化就是在建筑材料上，由干栏式的竹楼逐步变为木质结构、钢木结构以及钢筋混凝土结构，但由于傣族人民还是比较喜爱民族传统的建筑模式，所以大多数还是保持着干栏式的建筑结构和造型，因此就形成了古文化与现代文明气息相结合的的傣家竹楼群。
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傣家竹楼是中国云南省傣族地区的一种传统建筑。它以其独特的建筑风格和文化传承而闻名于世。本文将探究傣家竹楼的特点、建筑风格和文化传承。
傣家竹楼的特点
傣家竹楼是由傣族人民用竹子、木材和泥土等天然材料建造的。它的特点是高大、宽敞、通风、采光好、防水、防火等。傣家竹楼通常由三层或五层组成，高达30米以上。每一层都有一个宽敞的平台，用于晒谷物、晒衣服、晒咖啡等。傣家竹楼的屋顶呈四方形，有一个小塔楼，是为了祭祀祖先和保佑家庭平安而建造的。
傣家竹楼的建筑风格
傣家竹楼的建筑风格独具特色，它融合了傣族、汉族、泰族等多种文化元素。傣家竹楼的外观呈现出浓郁的民族特色，它的屋顶、檐口、门窗、栏杆等处都雕刻着各种各样的图案，如龙、凤、麒麟、花鸟等。傣家竹楼的内部布局也非常讲究，它的每一层都有不同的用途，如一层是厨房、饭厅，二层是客厅、卧室，三层是储藏室、祭祀室等。傣家竹楼的内部装饰也非常精美，墙壁上挂着各种各样的绘画、刺绣、木雕等艺术品。
傣家竹楼的文化传承
傣家竹楼是傣族人民的传统建筑，它承载着傣族人民的历史、文化和生活方式。傣家竹楼是傣族人民的家园，也是他们的信仰和精神寄托。在傣家竹楼中，人们可以感受到傣族人民的热情、豁达和勤劳。傣家竹楼还是傣族人民的文化遗产，它代表着傣族人民的智慧和创造力，是傣族文化的重要组成部分。傣家竹楼的传承需要全社会的关注和支持，只有让更多的人了解和认识傣家竹楼，才能更好地保护和传承傣族文化。
傣族村落都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周，凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，必定有傣族村寨。大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。房子都是单幢，四周有空地，各人家自成院落。腾龙沿边的住宅，多土墙平房，每一家屋内亦间隔为三间，分卧室客堂，这显见是受汉人影响，已非傣族固有的形式；思普沿边则完全是竹楼木架，上以住人，下栖牲畜，式样皆近似一大帐蓬，这与《淮南子》所记“南越巢居”的情形完全符合，也正是史书所记古代僚人“依树积木以居”的“干阑”住宅，这算是傣族固有的典型建筑。这类竹楼下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进即为一长形之大房，用竹篱隔出一个角来做主人的卧室并兼重要钱物的存储处；其余便是一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，故无窗。若屋檐稍高者，则两侧亦有小窗，后面亦开一门，楼的中央是一个火塘，无论冬夏，日夜燃烧不媳，煮饭烹茶，都在这火上，主客集谈，也都围炉而蹲或坐。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。此种住宅的建筑，极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成；但也极易腐毁，每年经雨季后，便须重加修补。土司头人的住宅，多不用竹而以木建，式样仍似竹楼，只略高大，不铺茅草而改用瓦盖顶。西双版纳境内，傣族自己能烧瓦，瓦如鱼鳞，三寸见方，薄仅二三分，每瓦之一方有一钩，先于屋顶椽子上横钉竹条，每条间两寸许，将瓦挂竹条上，如鱼鳞状，不再加灰固，故傣族屋顶是不能攀登的，若瓦破烂需要更换，只须在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上就可。凡住此类房屋的，便算是村中的大户了，就是车里宣慰衙门，建筑式样也不过如此，只是面积较一般傣族民间的木楼大得多，全楼用一百二十棵大木柱架成，长十余文，阔七八丈，楼上隔为大小若干间屋，四周有走栏，但不开窗，故黑暗无光，楼下空无遮栏，只见整齐的一百二十棵大木柱排列着，任牛马猪鸡自由地在其中活动，这就是傣族最局统治者的官衙兼住宅了。这种上面住人下面养牛马的屋宇，在西南边区中普遍可以见到，例如哈尼、景颇、僳僳以至苗、瑶、黎诸族，住屋建筑也如此式，惟下层多用大石或泥土筑为墙壁。傣族的竹楼，则是下层四面空旷，每晨当牛马出栏时，便将粪便清除,使整日阳光照射，住位于上层的人，不致被秽气熏蒸。
屋里的家具非常简单，竹制者最多，凡桌、椅、床、箱、笼、筐，都全是用竹制成。家家有简单的被和帐，偶然也见有缅地输入的毛毡，铅铁等器，农具和锅刀都仅有用着的一套，少见有多余者，陶制具也很普遍，水孟水缸的形式花纹都具地方色彩。
傣家人住竹楼，已经有一千多年的历史可考了，这是南亚的湿热气候造成的。唐代樊卓所著《蛮书，名类第四》中曾有简略记述：“茫蛮部落……楼居，无城郭，或漆齿。皆衣青布裤，藤篇缠腰，红缯布缠髻，……妇人报五色婆罗笼。”这里所指的茫蛮部落即今西双版纳一带。
傣家人的竹楼是坝区类型，由于天气湿热，竹楼大都倚山傍水；村外榕树蔽天，气根低垂；村内竹楼鳞次比，竹篱环绕，隐蔽在绿荫丛中；景洪县的曼景兰寨和橄揽坝就是坝区傣家竹楼的标准型。
过去，傣家竹楼按社会阶级分为官家（召）竹楼和百姓竹楼两种。官家竹楼宽敞高大，呈正方形，屋顶带三角锥状，颇类西方的“哥德式”建筑，用木片复顶。整个竹楼用二十至二十四根粗大的木柱支撑，木柱建在石墩上，有的横梁上雕刻花纹呈ù形或弓形，这是受佛教文化影响的结果，特别是缅寺和亭阁都有这种ù 状花纹。屋内横梁穿柱，结构简单。上木梯后即为“掌房”，正屋为客室，中置火塘，侧旁分隔为二至三间，是主人夫妇和孩子的卧室。官家竹楼客室约有三十平方米大小，能容纳一二十人就坐。掌房用篾席铺地，是乘凉和妇女纺织的地方。
百姓竹楼与官家竹楼相同，只是较为狭小，屋顶用茅草覆盖，木柱不准用石墩柱脚，也不准用横梁穿柱，不准雕刻花纹。
为什么傣家人都爱住竹楼不愿住平房呢？元代李京在《云南志略》中已经作了答复，该书说：“金齿百夷······风土下湿上热，多起竹楼，居濒江，一日十浴。”原来竹楼的妙用是下可避湿，上可避热，濒临江畔，还可一日十浴。
解放后，特别是近几年来，傣家的竹楼已发生很大变化，多数竹楼已改为木楼或竹木结构的楼房，茅草盖顶已改为木板盖顶或瓦顶；掌房周围也要装木栏干，可以凭栏眺望小园幽径，楼房开玻璃窗，悬挂美丽的窗帘给古老的竹楼抹上了现代的色彩，又别有一番情趣
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