十景中以玲珑天凿最为著名。“洞天东诸峰，太白最居上，其中玲珑岩，小有洞天旷。”（全祖望诗）。从寺右石砌步道进天童森林公园石牌楼，循石砌山径拾级而上，沿途有听涛亭、玲珑洞、玲珑岩、甲寿泉、甲寿坊、磐陀石、悟心洞、飞来峰、拜经台、善财洞、观音洞等景点，数步一景，峰回路转，步步升高。玲珑天凿洞奇、石怪、峰险、玲珑精巧，宛若天成，山坡上浓绿锁幽，林木葱郁，藤蕨遍生。登上飞来峰可鸟瞰东南群峰及天童寺全貌。石阶尽处，攀岩可上太白峰顶，观看天童森林公园苍山如海的大自然景观。此处是天童森林公园常绿阔叶林发育最成熟的地段，是理想的生态旅游和科普教学场所。
深径回松为入寺松径，从“优虎亭”至“景倩亭”，全长1.5公里。高大参天的千年古松，故有“一路寻幽数碧峰，林荫路转忽闻钟。到来坐听涛声壮，半是溪流半是松。”古诗赞誉。 天童国家森林公园森林公园以优美的自然景观和历史人文古迹结合，形成了天童三关十景。三关，即万松关、铁蛇关、清关。十景为深径回松、凤岗修竹、玲珑天凿、太白云生、清关喷雪、双池印景、西涧分钟、东谷秋红、平台铺月、南山晚翠。
万松关：自少白岭脚起，到天童寺门前，青松夹道，绵延十余里。
铁蛇关：即少白岭，这里有座“五佛镇蟒”，传说唐代会昌年间，天童寺高僧心镜禅师用此塔镇毒蟒。
清关：天童寺外万工池畔的一座桥，有“清关喷雪”景观。 深径回松：旧时自小白岭起古松夹道，宋王安石有“二十里松影若城”称。俗称万松关。小白岭上建五佛镇蟒塔，传说有铁蛇作祟，佛以石馒头诱之，镇于塔下，俗称铁蛇关。今岭上偶可拾得石馒头，珠冠形，径约20厘米，外层白色，内为褚色物质，如馅。今岭上塔犹存，重植古松径一条，约10公里，有伏虎亭、古山门和景倩亭隐于松涛间。深径两侧，世称千年云松。
凤岗修竹：寺东有青凤岗，山脚幽径，凤尾修竹婆娑蔽空，传说曾有凤来仪，乃名。盛夏涉此，清凉沁人。
西涧分钟：寺西有涧，又称罗汉沟，苔滑林深，流水淙淙，有千年古藤钩挂两岸，称罗汉藤。夜阑人静，梵钟鸣响，越涧至灵珑岩，有回声反传，似两岸各鸣钟声，地以涧分。
双池印景：寺有内外万工池，旧为放生池。池水清澈，游鱼可数，碧瓦朱檐倒映池中，有入桂宫之佳趣，传说曾有观音现世于玲珑岩，为双池倒映，平添一层神奇色彩。
清关喷雪：清关桥引双池水，溪流横溢，瀑布飞溅，似雪喷涌，遂成胜景。传说有青蛇盘亘，与万松、铁蛇合称天童三关。
玲珑天凿：玲珑岩为太白支脉，岩壁危立千仞，奇石嶙峋，古木葱茏，王安石游天童时于此听猿啼。由寺西循径而上，过六角亭、贞寿桥、甲寿泉、甲寿坊到盘陀石，扶醉步百级，即到玲珑岩，上有观音洞水月亭。
东谷秋红：太白山东谷旧时枫林向晚，至深秋，叶红如血，壅塞山谷，似霞似荼。四周青山中，裹挟红枫，景色如画。
太白生云：寺旁太白山为鄞东第一高峰，晨昏岚霭缭绕；阴雨云雾如蒸，清风拂云，穿壑出岫，犹如青峰吐云，有漫舞鲛绡之姿。
南山晚翠：古山门前，有南山如屏，晴日黄昏，夕阳映照，翠色愈浓，其时游人乘兴而归，意外又见一景，别有一番滋味。
平台铺月：寺内藏经阁前有石砌晒经台，开阔平坦，宛如玉台，浩月临空，青光铺地，其实四围重山迭屋厚重如寮，满台银辉则突兀光明，幽境中别具一番圣洁。此外，唐代的狮子柏，明代的罗汉藤，似从天而降的觉磐石都各具特色，天趣自成，为名刹增添古色天声。 森林公园人文古迹较多，文化深厚，园内有天童寺、阿育王寺、弥陀寺三个名寺，这在全国，实属罕见。天童寺、阿育王寺建筑雄伟，历史悠久，有许多珍稀植物，在我国佛教界具有十分重要地位，在东南亚和日本有相当影响。
天童寺建于西晋永康元年（300），号称“东南佛国”。为佛教禅宗五大名刹之一。天童寺傍山而筑，层层递升，建筑宏伟。有天王殿、大雄宝殿、千佛阁、御书楼、回光楼、返明楼、钟楼、法堂、六草堂、戒堂、罗汉堂等20多幢古建筑群。原有殿堂、楼、阁、居、寮、轩30余幢，计999间，现存730间，占地7.64万余平方米，建筑面积2.88万平方米。这里有宋状元张孝祥的宋碑，有明崇祯年间铸造的千僧锅，有清朝顺治、康熙、雍正皇帝的诏书、玉玺、御笔，有顺治所赐的“鎏金药师铜佛”，有罗汉堂石刻画像，有本世纪三十年代铸成的重达7.5吨并
铸有81卷《华严经》的大钟等。天童寺是佛教临济宗的重要门庭，是拥有800万信徒的日本曹洞宗的祖庭。天童寺在东南亚，尤其在日本影响很大，为中日文化交流作出过很大贡献。 阿育王寺为中国禅宗名刹。占地面积12万平方米，至今已有1700多年历史，现存建筑为清代所建。因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼真身舍利而闻名中外。
寺院坐北朝南，平面布局由南而北次第升高，整座建筑以天王寺、大雄寺和舍利殿为中心，左右翼分，形如凤凰展翅，气势雄伟。拥有殿堂、阁楼600多间。寺内完整地保存着建筑、绘画、雕刻、园林、书法、碑刻等灿烂的古代文化艺术和文化古迹。有《大唐阿育王寺常住田碑》，宋代著名文学家苏轼撰《宸奎阁记》碑和宋状元张久成撰写的《妙喜泉铭》碑等。阿育王寺在中日文化交流史上有重要地位。唐天宝年间，鉴真第二次东渡日本未成，曾住在阿育王寺为高僧们讲道授戒。
